1386 - ولأحمد وأبي داود [ وغيرهما ] 1 عنه ، 2 مرفوعاً : " من زار قوماً فلا يَؤُمُّهُم ، ولْيَؤُمّهُم رجلٌ منهم " . 1387 - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " . . . لا يَحِلُّ لرجلٍ يؤمن بالله واليوم الآخرِ أن يَؤُمَّ قَوْماً 3 إلا بإذنِهم ، ولا يَخصُّ 4 نفسَه بدعوةٍ دونهم ، فَإنْ فعل فقد خانهم " .

--> 1 ما بين المعكوفتين كتب بين السطرين بخط دقيق . والحديث , رواه أبو داود بلفظه ( 1 / 162 ، 163 ) وأحمد في المسند ( 3 / 436 , 437 ) و ( 5 / 53 ) بإسنادين أحدهما بلفظه ، ورواه كذلك الترمذي ( 2 / 187 ) لكن فيه ( هذا حديث حسن صحيح . وكان الشيخ أحمد شاكر ، رحمه الله ، قد زاد ( صحيح ( من نسختين . ونقل عن الحافظ من التهذيب في ترجمة أبي عطية ، وهو راوي الحديث عن مالك بن الحويرث ، أن ابن خزيمة صحح حديثه . قال الشيخ أحمد / فلو كان التصحيح عنده في نسخة الترمذي لأشار إليه ، إن شاء الله ، اه - . قلت / لكن الحافظ ابن حجر رحمه الله ، ذكر هذا الحديث في فتح الباري ( 2 / 172 ) عند تعليقه لعنوان البخاري ( باب إذا زار الإمام قوما فأمهم ، ثم قال / ( أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه ، فلم يذكر تصحيحاً للترمذي لهذا الحديث . والله أعلم . والحديث رواه النسائي كذلك . 2 عن مالك بن الحويرث ، رضي الله عنه . 3 في المخطوطة : ( يؤم قوم ) . 4 بعض النسخ : ( يختص ) ، ومنها طبعة محيي الدين عبد الحميد وعون المعبود ، طبع مصر .